
A continuación, este es uno de los artículos que encontrará en la revista En Clave Joven la próxima semana,escrito por la historiadora Patricia Sanmiguel.
CHIA UN MUNICIPIO CON HISTORIA
“Tan penoso ha sido nuestro destino de jugar a una historia sin pasado,
como el de los han apostado al pasado como futuro”
Si algo tiene Chia (vocablo muisca)2 es un profundo pasado histórico, debido a que fue un centro sagrado de la cultura Muisca. En este territorio se le rendía adoración a la diosa Luna, siendo parte esencial de su cosmogonía. Desde las mágicas noches de luna que los habitantes de Chia en muchas ocasiones hemos disfrutado, para los Muiscas cada cambio lunar tenia un significado importante dándole un nombre diferente siendo estos parte del calendario muisca. De la misma forma aprendieron a conocer los significados del nacer y el morir como el de fertilidad y los ciclos de la siembra. Desde la espiritualidad Chia fue uno de los centro de preparación de los Zipas, en viviendas especiales llamadas qucas3, destinadas a guardar y preparar durante siete años de aislamiento a los escogidos para este importante compromiso, convirtiéndose en lugar sagrados y de una importancia para el pueblo Muisca.
Según hallazgos arqueológicos del profesor Thomas Van Derhamer el territorio de Chia es un sitio preceramico5 de la Sabana de Bogota, siendo este territorio parte de un circuito de desplazamiento de cazadores recolectores entre 10 mil a 12 mil años A de C. componente importante para la Historia del Municipio. Reichel-Dolmatoff, plantea que según la geografía mítica el Centro Ceremonial del Territorio del Zipa era CHIA, poblado donde se levantaba el templo de la Luna. En algunas de las crónicas de los primeros conquistadores aparece referenciado también como el territorio del cacique.
Se conoce según las crónicas de los españoles que fue cacique Chia “Thisquesuzha”, que según las tradiciones del pueblo muisca no se podía ser Señor de Bogota sin ser primero Cacique de Chia.
Chia a la llegada de los españoles ya existía y no se dio ninguna fundación como si la tuvieron los otros 115 municipios de Cundinamarca, características que hace diferente a Chia. Se conservo por mucho tiempo una vez llegados los españoles como un territorio ancestral y centro espiritual. La transformación se vino más tardíamente cuando sufrió los embates de los repartimientos y las encomiendas. Hoy todavía cuenta con un Resguardo que soportó los vaivenes de la política Colonial, la independencia, el juego de los reconocimientos y desconocimientos de la política contemporánea, hasta en el 2006 fue nuevamente reconocido por el Ministerio del Interior y Justicia como Resguardo indígena.
En el periodo Colonial se dio en Chia la conformación de grandes haciendas de encomenderos. Una de las encomendaciones que tiene documentación es la otorgada en 1545 a Pedro de Puelles8. En 1589 la Orden Franciscana misionera, administraba la Doctrina de Chia9. En el siglo XIX las haciendas pasan a ser sitio de descanso de la clase dirigente de Santa Fé de Bogotá y así sucesivamente fue dejando su huella en los anales de la historia de Colombia.
Hay mucho que contar de Chia, los invito a que indaguemos y que sea una tarea desde esta publicación y que como compromiso de los jóvenes sea el de conocer la Historia de este territorio ancestral centro de Colombia. Enamoremos de Chia, para esto tenemos que conocerla y conocer su historia.
PATRICIA SANMIGUEL VILLAMIZAR
Historiadora y Gestora Cultural